Ассоциация Философского Искусства

Прежде всего, хочу разграничить понятия "ролевик" и "толкиенист". Они не взаимоисключающие, но разные. Ролевик участвует в ролевых играх живого действия (есть еще форумные, настольные или словесные и компьютерные). Толкиенист - знаток и любитель творчества Толкиена. Часто ролевики не прочли ни одной книги Профессора, а толкиенисты не участвовали ни в одной ролевой игре. Принадлежу к последним.
С недавних пор участвую в форумной ролевой игре. Тоже своего рода психотерапия. И творчество. Интересно вживаться в роль разных персонажей (у меня их 4), создавая сюжет и одновременно будучи кем-то вроде актера. Очень полезно играть персонажами противоположного пола. Начала лучше понимать мужчин, в том числе своего внутреннего мужчину. Один из персонажей женского пола намеренно сделан непохожим на меня - для развития определенных качеств. И это удается.

Здесь получается интересный момент.
С одной стороны, понятие "ролевик" более широкое, чем "толкинист". Но тут интересный нюанс. Первопроходцы именно толкинисты.
И это логично. Толкиен таки исполнил свою мечту - создал мифологический цикл для своего десакрализованного времени. Толкиен первым в ХХ веке показал пример обращения с альтернативными реальностями, когда реальность обыденная трансформируется творчески. Толкиен не отверг все те инструменты, что даются нам для этого в детстве. Солидный оксфордский профессор анализировал волшебную сказку и сочиняемые детьми языки не обесценивая их, а придавая новый смысл. Он показал как можно, прикасаясьтворчески к альтернативными реальностям, обрести Смысл, а не утратить разум.
К миру и смыслам Толкиена хочется возвращаться, переосмысливать, привносить новое...
Подобная модель взаимодействий позднее была открыта и для других литературных (чаще всего, так) вероятностей. НО... Нет такого ролевика, который бы не имел опыта игры по толкиену. Другое дело, что в толкинизме есть множество ответвлений и специализаций.
Что касается реконструкции, то в этом реконструировании обыденности разных эпох есть свои феномены и закономерности.

Лена пишет:

А о нашем варианте толкинизма с отыгрышем говорят, что это "искажение замысла"...

Кто вправе окончательно судить об чистоте замысла Толкина? Только сам Толкин. Любая традиция нуждается в творческом развитии. Для меня такие произведения как "Тайна хоббита" Нэза и Ланы Светлых - более аутентичное развитие замысла Прфессора, чем вздохи толкинистов-ортодоксов на форумах о чистоте традиции, которые кастрируют традицию.

Фальшь присутствует из-за того, что не до конца понимается суть игры как творческого процесса  арт-терапии. Творческий процесс не может быть несерьезным на 100%, даже если проходит весело. Особенно, если проходит весело, я бы сказал .

несерьезность всегда присутствует там, где более важно не достижение цели, не результат, а процесс

Процесс иногда должен быть важнее результата. Потому что (восточный подход ) сосредоточившись именно на процессе, мы, бывает, получаем более стойкий и позитивный результат.

Ролевая игра - совершенно особенная разновидность игры. Давайте порассуждаем, в чем ее особенности? На мой взгляд, главная особенность в том, что ролевые игры иеют самые гибкие правила, которые творчески развиваются - в отличие от шахмат, футбола и т.д. Ролевая игра - это разновидность срежиссированного карнавала.

Есть очень много игр такого рода. Я играю в одну из них.
"У Вод Пробуждения". 

Sorry. You have to be registered to access this content.

Есть еще каталог "Палантир". Там можно найти игру себе по вкусу.

Sorry. You have to be registered to access this content.

Пожалуйста! Присоединяйтесь! Наш проект очень молод, так что влиться - не проблема.

Warhammer 40k - лучшее, что придумало человечество.

Вот только подобное обсуждается на тех форумах и сообществах, где самая длинная фраза "даст ист фантастишь",а остальное - междометия. Здесь Ваше одиночество тотально, дорогой Аноним. Так стоит ли быть в одиночестве среди тех, кто предпочитает Смысл и Развитие? Может Вам стоит обитать там, где таких как Вы большинство?

---

Последнее редактирование Лена (2009-09-20 13:52:25)

Господа хорошие, только что я выпустила свежий номер ролевого альманаха "Verbum Allatum" ("Слово Окрыленное"). Получился "красивый и толстый парниша"-журнал на 100 страниц с цветной обложкой. А сейчас расскажу что там есть под обложкой:
Публикации известного толкинолога и очаровательной ученой дамы Александры Барковой (Альвдис). Про ролевиков и ролевые игры. Это статьи "Рыцари духа", "Творчество толкинистов как трансформация эпоса в условиях постфольклора". Толкиеновед-текстолог Кеменкири (М. Лебедева) опубликовала у нас фрагмент перевода из 12 тома "Истории Средиземья" Толкиена - "Об эльфийских жестах". А еще у нас есть стватья об "эльфийском" психотипе личности. Мне лично еще понравилась статья об истории арфы и арфистах. И про студенческий фольклор (в частности про верховное божество некоторых студентов по имени Анунах). И статья нашей Лахелиан про агрессию и агрессоров.
Мы в этот раз еще напечатали пару интересных мастер-классов. Как "ловца сновидений" плести и как диджериду делать (такой этнический музыкальный интструмент). А в литературной рубрике у нас сказки Вероники Батхен. И сказки-притчи Сабины Гольштейн.
Все сразу не расскажешь. Кому интересно, за 16 грн. номер Ваш. А Лахелиан причитается авторский бесплатно:).
Обложка номера - здесь. Только на самом деле она пергаментно-желтая, а не зеленая. Что-то отображение "поплыло".

Sorry. You have to be registered to access this content.

И еще. Я ищу помощников в деле издания журнала. Давайте сотворчествовать в ролевом самиздате вместе:).

---

Последнее редактирование Лена (2009-09-20 14:17:53)

Несерьезность РИ сродни несерьезности любого творчества. :) Интересно, как автор приведенного пассажа отнесся бы, например, к высказыванию:
"Чтение и написание книг (в том числе всякого рода учебников) всегда в самом себе несет несерьезность, вызванную надуманностью рассматриваемых ситуаций, их нереальностью, надуманностью. Ясно, что при таком оторванном от жизни теоретизировании важен не результат, а процесс". :))

Ориентация же исключительно на результат обесценивает сам по себе результат и демонстрирует как раз полную оторванность от жизни самого по прагматического подхода. Ориентация на процесс как раз позволяет причащаться лучшего от жизни, и углубляет результат сам по себе. Тогда, достигнув результата, ты свободен от "ловушки" почивания на лаврах, стагнации. Более того, оберегает от опустошения, потери смысла при достижении результата. Приведенный же Takом пассаж о чтении книг - пример софистической игры. Игры словами, попытки играть смыслами...
А прагматический подход тем и трагичен, что видит в отдалении от Смысла и его поиска "отрыв от жизни". И в результате сам по себе отрывает от жизни гораздо больше, чем пугает других "отрывом от жизни". Как следствие, картина мира делается пустой и безжизненной.
Ориентация на результат делает целеустреленным, но отсутствие вживания в сам процесс лишает личность роста и обретения новых смыслов, автоматизирует бытие.
Если существует только процесс без результата, жизнь отомстит утратой пассионарности.
При этом одна из основ пассионарности - вживание в процесс и вкладывание души в него. Счастье, Любовь, Творчество, Вдохновение, Вера, Игра, Бытие, Смысл - процессы и "глаголы" по своей сути. Потому они и не возможны как результаты. Для того, чтобы пребывать в них и они пребывали в тебе нужно быть в действии, в динамике, в Пути. Синяя птица только тогда синяя и не блекнет, когда летит и садится по своей воле. Ее нельзя ловить.  С ней надо Быть...
Алхимик получает философский камень тогда, когда ему не нужно золота как результата, и сам он Трансформация...
Теоретизирую? Оторвалась от жизни? Напротив, приблизилась и погрузилась в нее как никогда. Но меня не услышат. Потому, что возможно услышать это лишь когда скажет собственная душа. Смысл идет не извне, а из глубин...