Ассоциация философского искусства

Ассоциация Философского Искусства

ГлавнаяОб АссоциацииФилософияАфоризмотерапияДайджестыФорум
АФИ-почта
Забыли пароль? Запомнить меня

#1 30.03.2015 23:22:21

Liya
Administrator

Толерантность в условиях войны и мира

27 марта 2015 года (пятница), в 19:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК) в программе
"СВОБОДА МЫСЛИ С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
Обсуждается тема:
"ТОЛЕРАНТНОСТЬ В УСЛОВИЯХ ВОЙНЫ И МИРА"
Гость программы – доктор философских наук, профессор
ИРИНА СТЕПАНЕНКО

Запись программы можно посмотреть здесь 

Sorry. You have to be registered to access this content.

#2 09.05.2015 13:16:27

yana
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

Сложно быть толерантным, когда льется кровь. Но нужно быть толерантным, чтобы кровь не допустить!!!

#3 31.05.2015 23:09:53

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

какая толерантность может быть к хунте бендеровцам фашистам укропам и агентам америки? выжечь эту падаль из русского мира!

#4 10.11.2015 16:57:00

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

УКРАИНА ПОПАЛА В КАПКАН ДОНБАССА

Я буду говорить, как украинец и гражданин Украины. Я родился в Днепропетровске. И потому у меня есть право требовать смерти для единоУкраины.

Я видел, как развивалась националистическая Украина 23 года. Я видел, как вырос этот монстр. Вначале были "безобидные" марши вышиванок, такие далёкие и потому безопасные марши в честь дивизии SS «Галичина" во Львове. Потом цинично-людоедские анекдоты Западной Украины - "В конкурсе "Украина глазами москалей" победил пан Васыль из Тернополя , который выложил трехметровыми буквами слово "Украина" из глаз москалей" - стали появляться в Центре, а затем и на Востоке страны. В Одессу, Днепропетровск, Запорожье, Харьков начали переезжать преподаватели, студенты, офисные работники из Галичины и Волыни. Куски «чёрно-красного» урана уже излучали смертоносное гамма-излучение, но пока что не складывались в критическую массу.

Я жил внутри. Долгие 23 года. Я видел, как из крохотной раковой опухоли Галичины вырос бугристый, перевитый белесыми жилами метастаз монстр "свидомой" псевдоплоти.

И потому, если позволите, я напишу кратко, сухо и без эмоций.

Насколько я вижу, всё идёт в нужном направлении. Да, небыстро. Да, иногда не полностью понятно для людей непосвящённых или же оценивающих развитие ситуации по сценариям прошлого года. Но процесс развивается именно в том направление, в котором нужно.

Вы думаете просто так в Львовском областном совете приняли обращение к Верховной Раде Украины с предложением признать Донбасс и Крым территорией России?

Донбасс - смертелен для единоУкраины. Украина попала в капкан Донбасса. Именно потому во Львове уже раздаются испуганные крики, что надо избавиться от Донбасса, что надо отказаться от территории. Львовские "свидомые" патриоты прекрасно понимают, что это смерть их национальной бандеровской идеи, смерть вышиванок и чёрно-красных флагов, смерть их фальшивой истории, фальшивых героев и не менее фальшивых традиций. Смерть медленная и мучительная. Как от гангрены. Галичанские элиты это поняли. А Киев или не понимает, или не может предотвратить - Киев держится за Донбасс. А заодно и заокеанские кураторы требуют продолжения войны на Донбассе - чтобы оказывать внешнеполитическое давление на Российскую Федерацию.

Галичина сделала самую большую ставку за всё время существования этой проклятой территории. Они выложились полностью, они раскрылись. Они устроили Blitzkrieg, разбрасывая по всему Юго-Востоку банды "правосеков", "ультрас" и обычных бандитов сразу же после государственного переворота. Они знали, что можно только запугать, поставить Юго-Восток на колени. Только так можно «освидомить» нормальных людей.

Первый слом сценария произошёл с Крымом. Украинским патриотам повезло - Крым ушёл в Россию. Это болезненно ударило по национальной свидомой идее, но дало возможность новой Украине избавиться от региона, который без большой крови они не могли сломить.

Затем сценарий сломался на Донбассе. И Украина завязла в войне, которую выиграть не может. Война съедает ресурсы, которые необходимы, чтобы выбраться из финансовой воронки после государственного переворота. Война съедает "свидомых" патриотов, на базе которых и можно было бы построить националистическое государство - но теперь эти украинские патриоты или лежат в могилах, или скачут на костылях без ног, или деформированы войной и более непригодны для мирного государственного строительства. Человеческий ресурс единоУкраины сгорает на Донбассе - в могилы ложится будущее национальной украинской идеи. И это хорошо. Потому что без полной утилизации «свидомого» поколения освобождение Украины от интегрального национал-фашизма невозможно.

Федерализация (на самом деле конфедерализация) - это смерть единоУкраины. Потому что начнётся разрушение административных и финансовых связей, появление новых Народных Республик. Одесса. Харьков. Местные элиты воспользуются возможностью отделиться от Киева. Вопрос алчности и жадности - такими всегда были элиты на Украине. У них никогда не было патриотизма, зато всегда было с избытком прагматизма. Мы всё равно возьмём всю "большую Новороссию". И в итоге сделаем из всей Украины Новороссию. Разве что Галичину надо выбросить прочь. Лично для меня, прожившего на Украине 23 года, это проклятая на 7 поколений, навеки заражённая территория. Они не изменились за 70 лет - остались всё теми же кровожадными, недалекими хуторянами, ждущими фюрера с Запада.

Так что рано вы хороните Новороссию. Проект "Новороссия" быть может для кого-то и закрыт. Но идея Новороссии жива. Она может менять названия, может менять форму - но суть остаётся той же. Украина будет пророссийской, прорусской, внеблоковой, антинацистской, антибандеровской территорией. Государством Украина никогда больше не будет - потому что неспособна, и уже сотни лет это доказывает. Потому Новороссия переживёт Украину, переварит её и растворит в себе. А "свидомые" снова станут маргиналами, отщепенцами, изгнанниками в канадской диаспоре - и будут испуганно жаться по углам.

Никто единоУкраину не оставит в покое. Нужно понимать, что России незачем держать под боком агрессивных, нищих туземцев, которые мечтают только о том, чтобы горела Москва и взрывались детские садики в Белгороде и Ростове. Незачем оставлять нашим западным "партнёрам" возможность создать под боком у России униатский ИГИЛ. Ресурсы единоУкраины, её "свидомых" патриотов будет сжирать нескончаемая война, "донбасский синдром", нищета, наркомания, масса незарегистрированного оружия, безработица, распад системы здравоохранения. Именно то, что происходит сейчас. Многие ли "свидомые" патриоты знают, что на украинской стороне границы АТО, на оккупированном Киевом Донбассе уже с десяток плантаций опиумного мака. И крышуют их "герои АТО", добровольческие батальоны. Эта отрава уже через три-четыре месяца польётся в города единоУкраины. И на фоне безработицы, демобилизации, неустроенности, «донбасского синдрома" это даст вспышку не только грабежей, но и СПИДа, гепатита С, психических заболеваний.

Одно следует за другим.

Мы сейчас являемся свидетелями разрушения большой страны с тридцатью миллионами населения. Уникальное явление в современной истории.

От «свидомой" идеи останутся только ряды могил с жёлто-синими ленточками на крестах. Галичане сделали самую важную ставку в своей жизни во время Евромайдана. И проиграли. Точно так же они проиграли 70 лет назад, сбегая в Канаду или умирая один за другим в Карпатах от пуль бойцов Красной Армии. Всё повторяется опять. И мы победим так же, как и 70 лет назад. Население Центра и Юго-Востока будет сдавать «свидомых» патриотов точно так же, как после Великой Отечественной Войны. Как только на Украине начнут бить лицо за «Слава Украине! Героям слава!» - мы победили. К этому и надо стремиться. К этому надо идти. Потому что никакие «свидомые» партизаны, никакие «свидомые» диверсанты не смогут действовать на территории, где простой народ их не поддерживает и ненавидит - за разруху, за нищету, за Евромайдан.

Но мы не должны спокойно сидеть на берегу и смотреть, как мимо проплывают в байдарках трупы "свидомых" бандеровцев. Чем быстрее единоУкраина будет разрушена, тем больше простых людей будет спасено от произвола киевских властей, Национальной гвардии, СБУ и нацистских батальонов. Чем быстрее единоУкраина умрёт, тем быстрее наступит рассвет на этой израненной, отравленной "свидомым" нацизмом территории. Чем быстрее мы убьём единоУкраину, тем быстрее начнётся возрождение, восстановление экономики и производства.

У нас, нормальных людей, так же как и 70 лет назад, цель одна - нацистское преступное государство единоУкраина должно быть убита. Я это говорю, как гражданин Украины. Я 23 года наблюдал, как рождается этот монстр. Его нельзя оставлять в живых.

Это существо в синих и жёлтых цветах гниющей трупной кожи, кривящее окровавленный рот в крике "Слава Украине" и ковыляющее по живым землям Донбасса, надо убить.

Спокойно и без эмоций.

Чтобы родилось новое будущее.

Будущее для людей, а не для «свидомых».

Sorry. You have to be registered to access this content.

#5 13.11.2015 14:45:30

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

В чём заключается главный секрет «нацибилдинга» украинских националистов? Как привить одной части некогда единого народа инфернальную ненависть к своим историческим собратьям, а то и бывшим согражданам? Что нужно сделать, чтобы погрузить в состояние «сна разума» население целой страны?

Ответ на эти вопросы есть. Нужно культивировать и грамотно поэтапно внедрять в избранную «для эксперимента» общность людей особую разновидность националистической мифологии. Это мифология ненависти к своим собственным корням и истокам и одновременно — миф об исключительности создаваемой буквально с чистого листа «неонации».

Здесь идеологам «проекта» в теоретических наработках важно оттолкнуться от ряда искажающих реальность лживых концептов, которые им услужливо предоставляют многовековые анналы западнической русофобской мысли и тут же подкрепить их «неоспоримыми фактами» якобы собственного «исторического опыта».

И не важно, что в большинстве случаев достоверность приводимых «фактов» не дотягивает до уровня сельской байки или исторического анекдота. Машина националистического мифотворчества уже запущена и работает на полную мощность, оболванивая в первую очередь доверчивую молодёжь, насыщая ненавистью некритическое, падкое на сенсации массовое сознание.
Предлагаем вам рассмотреть технологию «свидомого» мифотворчества на одном простом примере — мифе о бандеровском романсе.

«Белогвардеец», рожденный в СССР

«Четвёртые сутки пылают станицы…» — так начинается знакомый многим, особенно в исполнении «главного белогвардейца России» Александра Малинина, романс «Поручик Голицын». И хотя эти лирические строки впервые прозвучали не на территории белого Дона и не в кругах русской эмиграции, а в Советском Союзе, тем не менее, для большинства из нас они ассоциируются с судьбой Белого движения и трагическими событиями братоубийственной Гражданской войны 1917–1920 гг.

Споры об авторстве популярной песни идут до сих пор. А вот время её появления и «творческое сообщество», приложившее к этому руку, секрета не составляют.
«Поручик» является типичным городским романсом позднего «Белогвардейского цикла». Он «родился» в начале 60-х годов в среде переживавших увлечение «контрреволюционной романтикой» золотых погон и аксельбантов советских бардов.

Сенсация хуторского масштаба

Однако обывателю нынешней националистической Украины положено вдохновляться лишь «правильными героями». И вот в русле перманентной борьбы с «белыми пятнами истории» на информационные просторы «нэньки» выплёскивается очередная сенсация.
Оказывается: «у російського романсу є український аналог, відомий ще з кінця 40-х років. Найцікавіше те, що прототипом відомого російського романсу стала пісня, написана вояком Української повстанської армії», — сообщает некто Алексей Кривошеев в своей статье под названием «Бандеровско-белогвардейский романс».

Да, да, «український повстанець Микола Матола написав пісню «Друже Ковалю» у 1949 році, а вже потім, в 60-ті роки, вона була перекладена російськими виконавцями і стала «білогвардійською», — подхватывает это сочинение украинский сайт, претендующий на освещение «исторической правды».

«Четверту добу уриваються плови, сльозиться у схроні зволожений мур…», — вышибают скупую националистическую слезу первые строки «бандеровского хита». В таких условиях на фоне бесконечного ожидания «колы запалае Вкраина в огни» происходит «розмова двох повстанців про нелегку боротьбу, яка майже не має шансу на перемогу». Конечно же, в нужный момент по законам жанра в тексте «всплывают» «московські полки» в привязке к «чорним справам».
И самым удивительным образом «мелодія пісні один в один збігається з мелодією російського романсу».

«Авторитетный» источник

Идеологическая направленность песни сомнений не вызывает, «романтика схрона» в ней передана «на отлично» (скольких одурманенных ненавистью молодых глупцов погнала она становиться реальными военными преступниками в «зоне АТО»?), но всё же возникает вопрос: где современные авторы исторических разоблачений черпают информацию и почему прямо не называют её источник?

Где хотя бы самое скромное доказательство того, что эту песню написал некий повстанец в 1940-х годах?

Ведь статья Кривошеева, опубликованная в сети ещё в феврале 2012 г., далеко не первая на эту тему. «Утка» про то, что «Поручика Голицына» «содрали» с «бандеровской» песни, запускалась в марте и декабре 2011 г. Наверное, если задаться целью, можно найти и более ранние публикации. Их общим местом, наряду с агитпроповским тоном подачи информации, является полное отсутствие ссылок на её первоисточник.

Но, покопавшись в интернете, его всё же можно найти. Этим «авторитетным трудом» является даже не псевдонаучный фолиант какого-нибудь «Литопысу УПА», а… газетная статья (!) 2006 г., посвящённая колоритной личности — певцу, музыканту, автору песен из Черкасс — Василю Лютому, человеку широко известному в тогда ещё относительно узких кругах украинских националистов.

Вот тут-то мы с подачи «первооткрывателя» «сенсации» Алёны Белозерской и узнаём, что «є в репертуарі Лютого одна дивовижна пісня. Співається на відому всім мелодію „Поручік Голіцин”. Василь розповідає, що справжній автор її музики і слів — український повстанець Микола Матола, справжня назва — «Друже Ковалю», і написана вона була у 1949 р., а вже потім „запозичена” північними сусідами». А впрочем, какого ещё «открытия» можно было ожидать от «свидомой» нациствующей журналистки и блогерши, а ныне самозабвенного певца «подвигов» «Правого сектора»?

Предсказуемый финал

Меж тем развязка уже близка. Поскольку дело за малым, следуя подсказке пана Лютого, предсказуемо пренебрёгшего хоть сколько-нибудь правдоподобной аргументацией своих утверждений, — узнать, who is уже знакомый нам легендарный «повстанець Микола Матола».
И вот на этом этапе наших поисков сторонников националистических мифов ждет жесточайшее разочарование. Потому что истории неизвестен иллюзорный поэт-повстанец Матола, самоотверженно кропавший «нетленные вирши» в 1949 г. в обложенном спецгруппами НКВД схроне. Однако хорошо известен реальный Мыкола Матола — закарпатский советский поэт, литературовед и журналист, родившийся ровно три года спустя — в 1952 г. Конечно, к УПА этот человек имел весьма опосредованное отношение.

По признанию жены поэта Марии, Матола любил романс «Поручик Голицын», на основе которого и сочинил свой цикл «Друже Ковалю» во второй половине 70-х годов.

Тех, кому знакомы особенности современного постсоветского «креативного класса» (его специфическая «совестливость» и «неполживость», страсть к поддержке всяческих майданов, «снежных псевдореволюций» и других способов оплёвывания собственной страны в угоду вожделенным, но не имеющим никакой связи с реальностью «голубым мечтам» про «европейский выбор»), не особо удивят пристрастия закарпатского советского поэта. Наверное, таким образом, он стремился выразить свой протест против «тоталитарного режима» за то, что тот позволил ему получить соответствующее бесплатное образование, работу и, в конце концов, состояться в качестве поэта, литературоведа, журналиста…

Тогдашняя «творческая интеллигенция» (так же, как и многие их нынешние собратья по цеху) частенько любила фрондировать, и смысл японской поговорки «кусающий кормящую его руку, целует пинающий его сапог», стал доходить до большинства её представителей лишь после обретения долгожданной «свободы», когда «ридна дэржава» напрочь позабыла о всякой культуре и её служителях. К тому же целый ряд коллег Матолы — вчерашних украинских советских писателей и поэтов, отметился куда большими идеологическими кульбитами. Вспомнить хотя бы вдруг резко ставшего завзятым украинским националистом бывшего члена КПСС Яворивского с его «Вечными Кортелисами».

В общем, как бы кому ни хотелось, факт остается фактом — «бандеровский романс» всего лишь поздняя калька с «Поручика Голицына».

По методу доктора Геббельса

Но вы ошибётесь, если подумаете, что кто-нибудь из «свидомых» журналистов или редакторов украинских информационных сайтов заметил эту в лучшем случае грубую ошибку, а скорее — сознательный (т.е. «свидомый») подлог.

Будто заворожённые, они уже несколько лет копируют друг у друга это потрясающее «открытие». Ведь какой замечательный повод для безмерного проявления чувства самой что ни на есть «национальной гордости» и «праведного гнева» на «северного соседа», которые всегда должны распинать «истинного украинца». И зловредных «москалей» лишний раз упрекнуть можно. Вот так и катится по просторам украинского интернета лавина мутных «национально-свидомых» сентенций, обрастая новыми фантастическими подробностями и далеко идущими «выводами»…
Конечно, можно было бы пройти мимо этого случая, не придав ему особого значения: мало ли ещё какие «инфоповоды» способно породить воспалённое воображение, если бы не одно «но». В подобных «утках» и восторженно-одобрительной реакции на них кроется сама суть подхода «сознательного украинства» к истории и культуре: никого не интересует правда, главное — выдать желаемое за действительное и много-много раз об этом повторить. Потому что если очень хочется, то можно.

Можно создавать новые мифы, можно их некритически воспринимать, а затем свято верить в эту чушь и восторгаться ею, лелея нездоровые квази-патриотические чувства.
Но «Бог шельму метит», поэтому рано или поздно такие горе-патриоты садятся в лужу. В наше время зачастую — в лужу из собственной крови, став «расходным материалом» очередного майдана или бесславно сгинув в интересах устоявшегося дуумвирата — мировой гегемонии США и украинских олигархов в «зоне АТО».

«Будьте бдительны!»

К сожалению, жители бывшей Украины стали живыми свидетелями того, что националистические мифы и сенсации в духе «Украина — родина слонов», на самом деле обходятся очень дорого. Я искренне надеюсь, что, пройдя сквозь нынешние кровавые испытания, испив чашу националистических заблуждений до дна, народ Южной Руси сделает правильные выводы, найдёт в себе силы отринуть диктат захвативших власть ставленников американского посольства, олигархов и их «цепных псов» — украинских неонацистов. Следующий шаг к возрождению — освобождение от «свидомитских» идеологических оков и возвращение к своим историко-культурным основам.

Мирослав РУДЕНRJhttp://mianews.ru/ru/2015/11/12/texnologiya-svidomogo-mifotvorchestva-banderovskij-romans/КО

#6 21.12.2015 06:25:37

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

Украинские фашисты объявили, что борются с русским языком и культурой
20 декабрь, 2015 3 461
012345
Украинские фашисты объявили, что борются с русским языком и культуройУкраинские националисты не должны позволять себе выступать на русском языке.

С таким призывом 19 декабря в ходе акции праворадикалов под прокуратурой Киева выступил комбат карательного батальона «ОУН» Николай Кохановский.

«Возможно, я слишком консервативный правый, но мы боремся с российской агрессией, мы боремся, по сути, с засильем испоганенной русской культуры на Украине, мы боремся с русским языком, — подчеркнул он. — Поэтому не годится на подобных мероприятиях выступать правым на русском языке. Никого не хочу обидеть, но через это москали пиють нашу кровь. Если не знаете, учите украинский и выступайте на нашем родном языке».

Напомним, что представители киевских путчистов неоднократно заявляли, что на Украине не борются с русским языком.

Ранее Кохановский на камеры заявил, что после победы национальной революции врагов будут в буквальном смысле вешать по решению трибуналов без обращения в суд.

Sorry. You have to be registered to access this content.

#7 05.02.2016 01:04:40

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

Заявление украинского премьер-министра Арсения Яценюка о необходимости избавления от российской литературы вызвало определенный резонанс как в украинском, так и в российском обществе. Это заявление является логическим продолжением политики высшего руководства Украины, которую оно ведет и, нужно заметить, достаточно последовательно. С момента обретения Украиной «незалежности» в 1991 году.

Пушечное мясо нацистских батальонов

Это многовекторная политика, направленная с одной стороны на окончательный разрыв с Россией и уничтожение всех проявлений исторической памяти о многовековой совместной истории двух братских народов. С другой – на воспитание поколений неучей, неспособных к критическому мышлению, построению причинно-следственных связей и обладающего кратковременной памятью. Ведь подобными неучами, играя на самых низменных инстинктах, очень удобно манипулировать для достижения своих целей.

Для того, чтобы увидеть результаты этой политики массового оболванивания, не нужно глубоко копать – они на поверхности. Достаточно посмотреть на то, кто был движущей силой майдана и сейчас является основным пушечным мясом в нацистских батальонах. Это молодежь, получавшая образование уже в «незалежной» Украине. Достаточно посмотреть на новое поколение дипломатов Украины эпохи постмайдана, в лице Андрея Дещицы, уровень которого, несмотря на солидный список законченных высших заведений, в том числе и иностранных, находится на том уровне, который в народе называется «дно» или «ниже плинтуса». Достойный продолжатель дела Огрызко – одного из самых провальных министров иностранных дел за всю историю Украины. На том же уровне находится и руководитель Украинского культурного центра во Франции, малоизвестная за пределами Украины как писатель, Ирэна Карпа. Ведь именно истерика Карпы и сотрудников посольства Украины стали лучшей рекламой фильма Поля Морейры «Украина: маски майдана», который по многочисленным просьбам зрителей повторно выйдет 8 февраля в прайм-тайм.

Покорное стадо

В одном направлении с Яценюком работает не только украинское чиновничество рангом пониже, но и всевозможные деятели искусств местного разлива, такие как Олег Скрипка «ВВ», писатели братья Капрановы и рассказчик сказок Сашко Лирник, которые в унисон с заявлением министра потребовали от президента Порошенко закрыть любой интеллектуальный продукт из России. Все это служит тому, чтобы вдолбить в головы украинских детей историю древних укров, высосанную из пальца украинскими «историками» типа профессора Бебика, лишить их способности критически мыслить, а в будущем отправить на убой против России.

Таким образом, руководство Украины, которое заявляет о своей приверженности европейским ценностям и стремлении стать частью Европы, на самом деле обеспокоено превращением своего народа в покорное стадо, которое будет использоваться в качестве рабов и пушечного мяса.
Валентин Авраменко

#8 15.02.2016 23:21:48

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

Украина собирается официально объявить России войну
Украинские политики заявили, что стране необходимо признать существование российско-украинской войны, чтобы получить поддержку международного сообщества - но для этого Киеву надо объявить России войну, стать агрессором и оказаться стертым российскими войсками.
3996605_Parasha_2 (250x250, 26Kb)
PolitOnLine
Представитель Украины в политической подгруппе Трехсторонней контактной группы на переговорах в Минске Роман Бессмертный выступил с заявлением в СМИ, что "кроме того, что мы можем рассчитывать на помощь, нам надо готовиться к серьезному и длительного противостоянию с Россией".
Бессмертный отметил, что "следует начать называть привычными и понятными именами все, что происходит. Почему? Потому что у нас военнопленные - это до сих пор незаконно удерживаемые лица, бои на линии фронта - антитеррористическая операция, а меры, принимаемые ООН, - гуманитарная акция. Отсюда проблемы задействования международных силовых компонентов. И только назвав все своими именами, мы сможем рассчитывать на честность и открытость позиций и европейцев, и международного сообщества".
Он отдельно подчеркнул. что якобы "в геополитическом смысле политика безопасности конфигурация требует серьезных просмотров и изменений на европейском континенте. Сегодня она не выдерживает критики, и если бы не североатлантический блок, который подпирает эти координационные европейские структуры безопасности, вообще не было бы о чем говорить".
По его словам, "сирийский вопрос" якобы тесно связан с "украинским", И, разуммется, не обошлось без упоминаения "российской агрессии"."Шаги, сделанные Россией на международной арене, в частности в Сирии, попытки восстановить противостояния в Карабахе, ситуация в Приднестровье и Молдове, абсолютно деструктивные акции на европейском континенте, поддержка лево - и праворадикальных сил, втягивание в процесс русского православия, колоссальная информационная экспансия на европейском рынке - вот ряд задач, над которыми надо думать", нагнаетет страсти Бессмертный.
Он пояснил, что в первую очередь нужно "обезопасить от дальнейшей российской агрессии страны Междуморья, потому что они первые попадают географически под этот удар".
Соответственно, прозвучал вывод о том, что "у Европы есть два пути. Или украинско-российский конфликт укрепит ее, еще более объединит, или она просто расколется на украинском вопросе. Не следует забывать, что украинский вопрос не стоит на чашах весов по ту сторону от сирийского. Все это составляющие глобальной политики и кризиса. И нельзя, меняя Конституцию Украины, решать вопрос Сирии".
Ранее глава украинского правительства Арсений Яценюк на совещании с силовиками и губернаторами проговорился о возможной войне и потребовал "подготовить мобилизационные планы на случай экстренного перехода экономики на военные рельсы". Также Верховная Рада всерьез обсудила возможность введения военного положения и объявления войны России - как признались депутаты, от этого их удерживает лишь понимание "тогда денег от Запада не получим".
"К великому сожалению, не все области отнеслись к этому вопросу взвешенно. Требую от всех, чтобы каждая область предоставила окончательный мобилизационный план национальной экономики на случай того, если нам будет необходимо полностью переходить на военные рельсы",- приказал премьер-министр Украины.
СМИ напоминают, что "ранее о дополнительной мобилизации говорил и президент Украины Пётр Порошенко, а председатель комитета Верховной рады по вопросам нацбезопасности и обороны признался - страна "готова ввести военное положение, однако пока не делает этого, так как в этом случае можно будет забыть про иностранные кредиты".
Напомним, что мировые и российские эксперты заявили, что введение военного положения возможно лишь в случае объявления войны, а если война России будет официально объявлена - Украине останется существовать "несколько дней или недель".
"Это означает автоматически роспуск Верховной Рады, переход власти к военным, а гражданская власть отменяется. Это означает отсутствие конституционных и социальных свобод, комендантский час по всей стране, казарменное положение, трехсменный рабочий день",- делился с Politonline.ru директор института национальной стратегии России Юрий Солозобов. "Кроме того, это означает огромные финансовые потери - никто не даст займов воюющей стране".
Эксперты также отметили, что объявление войны России означает агрессию со стороны Украины, нападение на территорию РФ - а это по всем международным правилам дает России право "применить любые средства отражения агрессии, включая флот, авиацию, сухопутные войска, артиллерию любой мощности и даже ракетные войска".
"Если же Украина - страна-агрессор, то с ней можно и нужно вести себя соответственно. То есть «приводить к состоянию мира на территории и за её пределами",- уже писали эксперты. Они напоминали, что в 2008 году руководство Грузии также кричало, что "находится с Россией в состоянии войны". "Оно даже не представляет, что такое быть "в состоянии войны с Россией",- ответили российские власти.
   


   
PS. Когда читаешь заявления киевской шайки, так и подмывает сказать им в ответ, - А вы объявите.
И тогда, всё наконец-то станет на свои места. И русский язык полюбите, и Гимн Российской Федерации на майдане петь будете, с чувством огромного душевного волнения и братской любви и благодарности.)

#9 09.05.2016 03:20:12

Scald
Участник

Re: Толерантность в условиях войны и мира

Фашизм пришёл из Галичины

Фашизм действительно был возрождён в 21-ом веке в Европе. Он был возрождён на самой окраине Европы — в Галичине, пишет  украинский обозреватель Аркадий Самойленко.

Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор – Киев» в Telegram, Facebook, Одноклассниках или Вконтакте

Есть два великих писателя, которые очень точно описали признаки фашизма. Это Борис Стругацкий и Умберто Эко. Ни к тому, ни к другому у либеральной и европейской интеллигенции в Киеве не должно быть предубеждения, так как оба этих писателя полностью соответствуют их взглядам: один советский диссидент, другой европейский классик.

Но эти два текста, написанные Эко и Стругацким, никто из проевропейцев не хочет замечать. Один из них называется «14 признаков вечного фашизма» (Эко), другой «Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка» (Стругацкий). Оба текста написаны в 1995-ом.

Вот какие признаки фашизма приводит Стругацкий:

-Фашизм – это диктатура националистов. На Украине установлена диктатура националистов. Обвинение в т.н. антиукраинской деятельности – официальное обвинение в судах. Важное примечание: установлена диктатура галицких украинцев, галицких националистов – тех, кто живёт на окраине Европы и куда не дошёл еврокоммунизм и либерализм. Эта диктатура установлена над украинцами и русскими.

-Фашист против свободы слова, свободы печати, свободы митингов и демонстраций. На Украине полностью подавлены инакомыслие в печати и СМИ, каналы запрещаются десятками, редакции громятся, журналистов бросают за решётку. В СБУ существуют специальные провокационные команды типа «Оберига» в Одессе, т.н. Общественного корпуса «Азов» в Киеве, которые срывают, бьют, подавляют неугодные демонстрации и собрания.

—Фашизм невозможен без лжи. Количество и объём лжи, которая заполонила киевские подконтрольные режиму СМИ (добровольно или по принуждению), шокирует. Только на одном опровержении этой лжи известный блогер Шарий создал себе имя и собрал сотни тысяч подписчиков.

-Фашизм – это феодализм сегодня. Украина уже поделена на феоды: контрабандисты Закарпатья, янтарники Севера, портовики и грузины Одессы, добробаты.

-Важнейший признак фашистской идеологии – деление людей на наших и не наших. Это деление началось ещё в 2012-ом году с акции «Геть донецких» в Киеве. Потом появились ватники и колорады – даже не люди, а «твари», полностью расчеловеченные создания.

«Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих – подавление неизбежного протеста – концлагеря, виселицы – упадок мирной экономики — милитаризация — война…».

Нынешний спикер Верховной Рады Украины – третий человек в стране – не скрывающий своих взглядов политик откровенных национал-социалистических взглядов родом из Галичины.

Фашизм — это диктатура национализма. Националист считает один народ исключительным. Тут нужно пояснить: какие же народы на Украине живут, и почему галичане – иной народ.

На Украине несколько народов.

Теперь со всей уверенностью можно говорить: на Украине живёт несколько народов или субэтносов русского супрэтноса.

Первый народ – самый большой по численности – это украинские украинцы. Православные жители Севера, Центра, Востока и Юга страны. Сердце их этноса – Полтавская область. Оттуда и происходит литературный украинский. Говорят они на украинском языке, спокойно и дружно относятся к русским. Понесли огромные потери в Великой Отечественной, воевали против фашизма. Жили и живут больше в селе, чем в городе. Близки ментально как галичанцам, так и русским.

Второй народ – второй по численности – русские украинцы. Они распространены по всей территории Украины, начиная с Луцка и до Донецка. Наибольшее их количество на Востоке и Юге, меньшее в Житомире и Ровно. Во Львове почти нет. Этот народ являлся скрепляющим звеном в социальной структуре жизни Украины, жил в основном в городах. Сейчас этот народ разделён на разные политические лагеря: как союзные с Россией, так откровенно русофобские. Православный или околоправославный.

Третий народ – галичанские украинцы. Греко-католики —  особый, направленный на экспансию на Восток вид католической Церкви. По численности третий на Украине. Почти полностью доминирует в идеологической сфере и гуманитарной сфере от Львова до Киева и дальше. Сейчас занимает ключевые посты в управлении и законодательстве. Вот именно этот народ и устраивает сейчас диктатуру национализма. Именно он и происходит из окраины Европы – Галичины – глухого района Европы, где затаились идеи фашизма. Из узкоэтнонационального региона со своей верой, ментальностью, ареалом жизни.

Отдельным особняком сейчас на Украине стоят еврейские украинцы – Порошенко, Гройсман, Кличко, Суркисы, Кернес. Эта группа очень влиятельна, она эксплуатирует риторику и идеологию галичанских украинцев (Вальцман, Кличко, Гройсман, Коломойский). Их задача — власть и деньги. Как и во времена Германии, еврейские банкиры вступили в сговор с идеологами фашизма, не потому что они евреи, а потому что они – банкиры.

Украинские украинцы и русские украинцы подавляются как галичанами – культурно, ментально, физически, так и вступившими с ними в союз группами еврейских финансовых дельцов, не по национальному признаку, а возможности наживы.

Когда галичанские украинцы типа Вятровича и их обслуга отрицают имя войны «Отечественная», когда продвигают идею т.н. «примирения», а не Победы —  они признают только одно, что Большая Украина, где живут украинцы и русские – для них НЕ Отечество. И это правда… Их отечество – окраина Европы, и да, для Европы 8-ое Мая – день траура. Европа не победила фашизм, она ему проиграла… А потом была спасена от него.

Кого мы победили в мае 45-ого

В 1941-м у ворот СССР стояли войска объединённой Европы. Только несколько стран сопротивлялись зверю из Берлина. Зверь из Берлина вырос и стал очень голодным. Проигрыш Европы состоялся не военным путём, а путём ментальным.

Так, к примеру, в Польше на протяжении годов до вторжения в 1939-ом откровенные фашистские польские партии побеждали на парламентских выборах. Гитлер скорбел по Пилсудскому, когда тот умер, называл его другом, а Пилсудский задолго до Молотова подписал договор с Германией, а Польша участвовала в разделе Чехии.

Франция сопротивлялась Германии меньше, чем дом Павлова в Сталинграде, где воевали русские, украинцы, казахи, грузины, армяне, азербайджанцы и другие народы.

Только Югославия, Греция оказали сопротивление Германии. 7,5 млн обученных солдат нападали на СССР. Среди этих солдат были: австрийцы, венгры, румыны, итальянцы, словаки, финны, болгары, поляки и даже французы.

Мы уничтожили фашизм ценой миллионов жизней. Но фашизм, зализывая раны, уполз. И долго ждал. Он возродился не в центральной Европе, а на территории бывшей УССР.

Фашизм из Галиции

Галичина  — это один из самых отсталых регионов Австро-Венгрии. Нынешний Львов построили немцы, а жили в нём поляки, угнетая местное русинское, или потом украинское население.

Это население, лишённое всякого культурного питания и оторванное столетиями от породившей их цивилизации Киева, приняло католичество восточного обряда. Единственным способом выжить и полностью не смешаться с поляками стало следование традиции, которая постепенно стала верой. Умберто Эко называет культ традиции – первой основой фашизма.

Прогресс слабо дошёл до Галичины, так как в период индустриализации УССР она входила в Польшу, а точнее, как сказано в официальных польских документах того времени, «Польшу Б», и никто не занимался её развитием, ни индустриальным, ни культурным. В тот момент там и возникла «бандеровщина».

Именно поэтому всякий советский модернизм был глубоко противен местному населению этого региона, архаичного, узконационального, фанатично католического, так как униатство – это замаскированное католичество.

Отсутствие модерной культуры, культуры Просвещения, гуманизма, привело к возникновению культа иррационализма, полного неприятие критики. Неприятие критики выросло к полному отказу от дискуссии —  то есть, принятию и решению противоречий, мирному сожительству разных культур и вер.

Отсюда акции ВО «Свобода», когда ещё в 2010-11 гг. они в Киеве срывали выступления писателей, артистов – чем занимаются до сегодня. Никакого инакомыслия, никакой иной мысли. Никакой инаковости – это черты узконационального католического региона Галичины. Критика, разум – это свидетельство сомнений, а как можно сомневаться в непогрешимости священной доктрины, в нашей традиции? Напомним, это, по ощущению галичан, прямая угроза существованию их этноса.

Любое несогласие – не является поводом к раздумью, пересмотру, развитию, а является обвинением в предательстве. Любое несогласие – предательство.

Это стало питательной основой зарождения в Галичине фашистских течений, как, к примеру, партия нынешнего спикера Парубия, партия «Свобода», профашистский «Народный фронт».

Потом галичанцы направились в Киев. Главной методикой их продвижения на Надднепрянской Украине стала мимикрия, маскировка «под своих». Собственно, это главная суть греко-католической Церкви, которая, по сути, католическая, а по форме, православная. Это началось ещё при Союзе. Там они заполонили гуманитарную и идеологическую сферу. Маскировались под украинцев. Постепенно надднепрянское украинство – мечтательное, спокойное – начало вытесняться галичанством. То есть, исступлённой верой в свою правоту, неприятием никакой критики, неприятием инаковости, силовым подавлением свобод и вообще другой веры, ментальности.

По факту, началось ползучее установление диктатуры национализма, но, повторимся, национализма галичанского, где надднепрянские украинцы – неполноценны, то есть «иные», не говорят на чистом львовском диалекте, не ходят в истинно верную Церковь. Установилась моральная и материальная диктатура галичан над надднепряцами и русскими на Украине.

Свидетельством порабощения и угнетения украинского народа является его обнищание, вымирание и покаяние. Так, украинцы должны каяться перед галичанами за «Отечественную войну», за Ковпака и Ватутина, за Георгиевскую ленту, за литературу, за Василия Сухомлинского и Антона Макаренко, и даже поэму «Колиивщина» Шевченко, и за то, что он всю свою прозу написал на русском. Они должны сожалеть и плакать, так как всё для галичан в истории большой Украины, Украины Надднепрянской — или трагедия, или поражение. А поражение и предательство, как у Мазепы, — борьба за волю.

Пока украинцы не поймут своего отличия, своей инаковости от галичан — до того момента он будут вырождаться, а галичане править на большой Украине. Посмотрите на всех ныне действующих политиков — они или из Галичины, или им потворствуют. При этом галичан всего несколько миллионов… Нужно говорить о национально-освободительной борьбе против галичан и униатов.

Задача украинца — выдавливать по капле заползшего в него галичанина. Иначе — угнетение и рабствование. Знамя в этой борьбе — Богдан Хмельницкий и Сидор Ковпак.

Инструменты

Информация

Статистика
Всего пользователей: 2089
Всего тем: 1047
Всего опросов: 0
Всего сообщений: 12631
Пользовательская информация
Последним зарегистрировался: Vitaly
Пользователи онлайн: 0
Гости онлайн: 18
НовостиВсе новости
10.06.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ВОЛЯ К ВЛАСТИ:
КОНСТРУКТИВНЫЕ И
ДЕСТРУКТИВНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
10.06.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины 9 июня 2017 года (пятница),
 в 16:00 состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"Я И ЧУЖОЙ: КСЕНОФОБИЯ
В БЫТИИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
10.06.2017
Друзья!
Кафедра философской
антропологии Факультета философского
образования и науки
НПУ им. М.Драгаманова
продолжает работу литьературной
студии: 
«ФИЛОСОФСКОЕ ИСКУССТВО:
эссе, афоризмы, проза, поэзия»,
Очередное мероприятие
состоится
 20 апреля 2017 г.,
в 15.00 (кафедра философской
антропологии НПУ Драгоманова,
ул. Тургеневская,
8/14, аудитория 14-11). 
Вход свободный.)

 

 
18.04.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 3 этаж, 
зал заседаний Ученого совета 
14 апреля 2017 года (пятница), 
в 16:00 состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ВОЛЯ К ИННОВАЦИЯМ И СОПРОТИВЛЕНИЕ ТРАДИЦИЙ" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
11.03.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 
3 этаж, зал заседаний Ученого совета 
10 марта 2017 года (пятница),
 в 16:00
состоится методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"СТРАХ И ВЕРА В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
22.01.2017
30 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ХАРИЗМАТИЧЕСКИЙ ЛИДЕР
В КРИЗИСНОМ ОБЩЕСТВЕ:
СПАСЕНИЕ ИЛИ ОПАСНОСТЬ?»

Гость программы –

доктор философских наук,

профессор

ИРИНА СТЕПАНЕНКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
06.01.2017
23 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«БОРЬБА С ПЛАГИАТОМ
В ГУМАНИТАРНОЙ СФЕРЕ:
ИМИТАЦИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ»

Гость программы –

доктор культорологии,

профессор

ЕВГЕНИЯ БИЛЬЧЕНКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
17.12.2016
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 
3 этаж, зал заседаний Ученого совета 
9 декабря 2016 года (пятница),
 в 15:00
состоится методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ПРОБЛЕМА ДОСТОИНСТВА УЧЕНОГО" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
13.12.2016
9 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ПРОБЛЕМА ДОСТОИНСТВА
УЧЕНОГО В СОВРЕМЕННОЙ
УКРАИНЕ»

Гость программы –

доктор философских наук,

профессор

ОЛЬГА ГОМИЛКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
 
01.12.2016
2 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ДОВЕРИЕ И НАДЕЖНОСТЬ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»

Гость программы –

доктор философских наук

ЛЮДМИЛА ШАШКОВА

(повтор программы) 

Запись
программы

Обсудить 
на форуме