Ассоциация философского искусства

Ассоциация Философского Искусства

ГлавнаяОб АссоциацииФилософияАфоризмотерапияДайджестыФорум
АФИ-почта
Забыли пароль? Запомнить меня

#26 06.05.2013 13:34:51

Штырхун
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Michaela пишет:

Але якщо це вибір особистий кожного, то яким чином людина може  говорити про свою віру, як саме вона повинна показувати свою віру? Якими способами?

Людина «повинна» тільки Богу, за те, що він надав їй шанс пройти земнее життя, відчути його. Будь-яка віруюча людина ходить до церкви, молиться. Мирська людина повинна виконувати 10 Заповідей. У повному обсязі люди їх не виконують, хоча. Я вважаю, що це зовсім не складно, усе залежить від вибору людини. Глибоко віруючі люди - ченці, які дійсно люблять Бога та присвячують усе своє життя служінню Богу, прирікають себе на безшлюбність і зречення від усіх благ світу.


What doesn't kill you makes you stronger

#27 06.05.2013 13:45:40

Штырхун
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Alexey пишет:

Аврелій вважав що всі люди грішні, навіть немовля яке щойно народилось, а гріх це зло. Чи є сенс говорити про гріховність людини, якщо вона народжується і помирає грішно, чи, можливо, гріховність це те, що дається людині від народження так само як розум або слух, і до неї слід відноситись як до невідємної частини людини, як Ви вважаєте?

Коли Бог створив Адама та Єву, він зробив їх безгрішними, подібними собі. Вони були Добрими, вони не знали, що таке Зло. У них була повна свобода та лише одна заборона: не їсти плодів з дерева пізнання Добра і Зла. Проте, вони пішли проти волі Бога. З того моменту, людина перестала бути повністю схожою на Бога. Бо Бог – це Абсолютне Добро, А людина – грішна істота. Далі син Адама та Єви – Каїн - вбив свого брата – Авеля. Це було перше кровопролиття на землі через почуття заздрості. Звідси виходить, що, так, гріх – це невід’ємна частина людини, адже навіть погана думка – це вже маленький, проте гріх.


What doesn't kill you makes you stronger

#28 06.05.2013 14:06:47

Штырхун
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Натали пишет:

Доброго дня, Христино! Мою увагу одразу привернула назва Вашого реферату «Аврелій Августин: самопізнання як умова пізнання Бога». Адже, в наш час людство відірвалося від джерел, воно перестало заглиблюватись у себе, йти по дорозі вічного пізнання істини. Ваша робота є дуже актуальною темою сьогодення. Вона змушує замислитись над духовним коренем суспільства, бо бездуховність чатує на наші серця щохвилини.
Ваша робота легка до сприйняття и водночас глибока за змістом. Особливо мене вразив четвертий розділ «Душа». Проте виникає питання: чи не суперечить ці два твердження філософа одне одному «Бог – це і є душа» і «Людська душа сліпа, млява, мерзенна і непотрібна…»? Особливо впадає в очі слово «непотрібна». Завчасно дякую за відповідь!


Дякую, Наталі! Ви дуже чітко підмітили дане, на перший погляд, суперечення. Людина - це душа, яку вдихнув у неї Бог – чиста, безгрішна, проте коли людина безпосередньо «обличається» у свою форму, тіло, то вона стає гріховною, так як людина отримує право вибору. Взагалі-то людина складається з душі, духа та тіла. Про дух у рефераті мови не йшлося, проте це три складові людини. Найвище – це дух – це безпосередньо зв'язок душі з Богом, душа знаходиться між духом та тілом. Бо призначення душі – управляти гріховним тілом, придушувати його земні бажання. Саме через цей зв'язок із тілом, душа людини наповнюється гріхами та витісняє Добро та Світло. Проте, через свою двойственність вона може очищуватись через каяття. Із цієї точки зору, дане суперечення має вищенаведене пояснення.



Последнее редактирование Штырхун (06.05.2013 14:07:40)


What doesn't kill you makes you stronger

#29 06.05.2013 14:09:08

Michaela
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

тобто, всеж таки людина не повинна показувати іншим свою віру? людина повинна жити по Божим заповідям і кому потрібно, той сам побачить.

#30 06.05.2013 14:19:49

Штырхун
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Michaela пишет:

тобто, всеж таки людина не повинна показувати іншим свою віру? людина повинна жити по Божим заповідям і кому потрібно, той сам побачить.

Якщо комусь цікаво, вірить інша людина чи ні, вона спитає про це особисто, або це буде видно у ході розмови, як людина  розмишляє, що вона думає про це. У мусульманських країнах жінки показують свою віру, одягаючи чорні закриті сукні, у нашій країні такого немає. Віру не треба демонструвати людській масі. Віра - це шлях до спасіння, який людина обирає собі сама.


What doesn't kill you makes you stronger

#31 06.05.2013 14:44:20

Michaela
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Штырхун пишет:

Michaela пишет:

тобто, всеж таки людина не повинна показувати іншим свою віру? людина повинна жити по Божим заповідям і кому потрібно, той сам побачить.

Якщо комусь цікаво, вірить інша людина чи ні, вона спитає про це особисто, або це буде видно у ході розмови, як людина  розмишляє, що вона думає про це. У мусульманських країнах жінки показують свою віру, одягаючи чорні закриті сукні, у нашій країні такого немає. Віру не треба демонструвати людській масі. Віра - це шлях до спасіння, який людина обирає собі сама.

демонструвати в тій мірі, яку Ви описали в прикладі мусульманських жінок - ні, але чи обов"язково носити натільний хрест, ходити кожну неділю до церкви, дотримуватися постів для того щоб вірити і жити по Божим законам?

#32 07.05.2013 14:28:14

Штырхун
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Michaela пишет:

демонструвати в тій мірі, яку Ви описали в прикладі мусульманських жінок - ні, але чи обов"язково носити натільний хрест, ходити кожну неділю до церкви, дотримуватися постів для того щоб вірити і жити по Божим законам?

У нашій країні більшість людей – мирські. Вони вірять у Бога, проте ходять до церкви – коли їх туди "тягне" душа, або "коли треба" (на великі свята), дехто дотримується постів, дехто – частково перебирає у їжі.
Я вважаю, що віруюча людина повинна обов’язково: 1) носити натільний хрест, якщо вона хрещена, проте не використовувати його у якості прикраси, адже призначення хресту – охороняти людину від нечисті; 2) дотримуватися 10 заповідей та 3) хоча б іноді причащатись.


What doesn't kill you makes you stronger

#33 11.05.2013 22:27:04

Tatinka
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Есть два человека, один - богатый, здоровый, успешный, другой - малообеспеченный, еле-еле сводящий концы с концами, болезненный, терпящий постоянные скорби и страдания. Тогда кого из двоих, по Вашему мнению, нужно пожалеть?

#34 20.05.2013 11:31:47

Штырхун
Участник

Re: Самопізнання як умова пізнання Бога

Tatinka пишет:

Есть два человека, один - богатый, здоровый, успешный, другой - малообеспеченный, еле-еле сводящий концы с концами, болезненный, терпящий постоянные скорби и страдания. Тогда кого из двоих, по Вашему мнению, нужно пожалеть?

Отвечу, исходя из двух позиций:
     1. С точки зрения Библии, тот человек, который терпит скорби и страдания – есть избранным. Тоесть, на земле он страдает, чтобы после смерти обрести блаженство и вечное умиротворение, высший уровень счастья.
     Человек же, который - богатый, здоровый, успешный, обычно становится злым, жадным, издевается над другими, дабы еще более укрепить свою власть и самоутвердится. Обычно такие люди не верят в Бога, а верят в себя, считая себя Богом. В конце концов такие особи умирают необычной смертью, так как все возвращается сторицей. Более того, после смерти, душа такого человека обречена на вечные страдания и муки. Поэтому, понятно, что лучше.
     Конечно, чисто с человеческой точки зрения, видно, что пожалеть нужно первого, страдающего, но если думать о будущем, (считается, что терзания в аду – намного болезненны, чем земные), то пожалеть нужно богатого. Ибо если человек имеет то, что перечислено выше – это не от Бога, а от Сатаны.
     2. Если же богатый человек после всего, что имеет, остается Человеком (порядочным, готовым помочь другим и тд.) более того, верит в Бога, помогает развитию храмов, хотя бы пытается соблюдать 10 заповедей, то пожалеть нужно первого. При этом, неизвестно, что этому богатому приходилось терпеть раньше, до того, как он таким стал – может, это и есть подарок Свыше за муки, которые этот человек возможно когда-то пережил. Это не идеал и не сказка, реально такие люди есть. Да, их мало, но они есть.


What doesn't kill you makes you stronger

Инструменты

Информация

Статистика
Всего пользователей: 2089
Всего тем: 1047
Всего опросов: 0
Всего сообщений: 12631
Пользовательская информация
Последним зарегистрировался: Vitaly
Пользователи онлайн: 0
Гости онлайн: 20
НовостиВсе новости
10.06.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ВОЛЯ К ВЛАСТИ:
КОНСТРУКТИВНЫЕ И
ДЕСТРУКТИВНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
10.06.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины 9 июня 2017 года (пятница),
 в 16:00 состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"Я И ЧУЖОЙ: КСЕНОФОБИЯ
В БЫТИИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
10.06.2017
Друзья!
Кафедра философской
антропологии Факультета философского
образования и науки
НПУ им. М.Драгаманова
продолжает работу литьературной
студии: 
«ФИЛОСОФСКОЕ ИСКУССТВО:
эссе, афоризмы, проза, поэзия»,
Очередное мероприятие
состоится
 20 апреля 2017 г.,
в 15.00 (кафедра философской
антропологии НПУ Драгоманова,
ул. Тургеневская,
8/14, аудитория 14-11). 
Вход свободный.)

 

 
18.04.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 3 этаж, 
зал заседаний Ученого совета 
14 апреля 2017 года (пятница), 
в 16:00 состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ВОЛЯ К ИННОВАЦИЯМ И СОПРОТИВЛЕНИЕ ТРАДИЦИЙ" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
11.03.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 
3 этаж, зал заседаний Ученого совета 
10 марта 2017 года (пятница),
 в 16:00
состоится методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"СТРАХ И ВЕРА В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
22.01.2017
30 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ХАРИЗМАТИЧЕСКИЙ ЛИДЕР
В КРИЗИСНОМ ОБЩЕСТВЕ:
СПАСЕНИЕ ИЛИ ОПАСНОСТЬ?»

Гость программы –

доктор философских наук,

профессор

ИРИНА СТЕПАНЕНКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
06.01.2017
23 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«БОРЬБА С ПЛАГИАТОМ
В ГУМАНИТАРНОЙ СФЕРЕ:
ИМИТАЦИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ»

Гость программы –

доктор культорологии,

профессор

ЕВГЕНИЯ БИЛЬЧЕНКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
17.12.2016
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 
3 этаж, зал заседаний Ученого совета 
9 декабря 2016 года (пятница),
 в 15:00
состоится методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ПРОБЛЕМА ДОСТОИНСТВА УЧЕНОГО" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
13.12.2016
9 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ПРОБЛЕМА ДОСТОИНСТВА
УЧЕНОГО В СОВРЕМЕННОЙ
УКРАИНЕ»

Гость программы –

доктор философских наук,

профессор

ОЛЬГА ГОМИЛКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
 
01.12.2016
2 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ДОВЕРИЕ И НАДЕЖНОСТЬ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»

Гость программы –

доктор философских наук

ЛЮДМИЛА ШАШКОВА

(повтор программы) 

Запись
программы

Обсудить 
на форуме