Ассоциация философского искусства

Ассоциация Философского Искусства

ГлавнаяОб АссоциацииФилософияАфоризмотерапияДайджестыФорум
АФИ-почта
Забыли пароль? Запомнить меня

#1 25.09.2010 15:00:33

Liya
Administrator

Современное искусство

25 сентября 2010 года (суббота), в 20:07 в прямом эфире Радио-Эра FM - очередная программа "Философские диалоги" Президента Ассоциации Философского Искусства, доктора философских наук, писателя, психоаналитика
Назипа Хамитова
на тему:
"Современное искусство: разрушение или исцеление человека?"
•Способно ли искусство духовно разрешать противоречия нашей жизни, помогая выйти на новый уровень гармонии с собой и миром?
•Можно ли согласиться с теми, кто считает, что современное искусство чаще всего разрушительно влияет на человека?
Гости программы -  режиссер
Вселена Светлая и
директор центра духовного развития и творческих инициатив «Гармония», поэт
Наталия Веселицкая

Телефоны прямого эфира
(044) 536-96-00 и 536-96-02

Обсуждение темы будет продолжено 27 сентября 2010 года (понедельник), в 18.00
в прямом эфире телеканала  КГР ТРК
в программе
"Свобода мысли с Назипом Хамитовым"
Гость программы – заслуженная артистка Украины,
Анжелика Андриевская

Запись программы можно послушать здесь 

Sorry. You have to be registered to access this content.

#2 26.09.2010 19:39:56

Виктор Полещук
Участник

Re: Современное искусство

В большинстве сюжетов художественных произведений обязательно присутствуют персонажи, у которых доминируют тёмные, низменные чувства, т. е. отрицательные герои. С ними борются положительные персонажи и в 99% произведений одерживают победу. Если брать отдельную книгу или фильм, то всё как бы правильно: светлое побеждает тёмное. Но если брать все такие произведения в целом, то получается, что зло, побеждённое в одной книге, возрождается в другой, причём в более изощрённой форме, т. к. сами писатели не хотят повторяться и думают, что таким способом привлекут к себе как можно больше читателей, зрителей. То есть общая масса художественных произведений эту борьбу добра со злом проигрывает. Вывод здесь может быть таким. Писатели, сценаристы должны договориться и с какого-то определенного времени в будущем перестать писать произведения, в которых зло доминирует или вообще присутствует. Это трудно, но возможно. Примеры есть, скажем, мультфильм "Ёжик в тумане". Вообще душа человека состоит из полного набора энергий, какие только есть во Вселенной и которые при доминировании проявляются в человека определенными эмоциями, чувствами. Отсутствие какой-нибудь энергии в человеческой душе означало бы её ущербность, каждая нужна, каждая выполняет свою функцию. Но главенствующие - это любовь, добродушие, творчество. Это надо понимать и не давать главенствовать низменным чувствам, что очень сильно проявляется на данный момент в человеческом обществе. Хорошей иллюстрацией этого может служить рассказ Н.Носова "Бобик в гостях у Барбоса" и одноимённый мультфильм.

#3 19.10.2010 12:44:59

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

Виктор Полещук пишет:

То есть общая масса художественных произведений эту борьбу добра со злом проигрывает. Вывод здесь может быть таким. Писатели, сценаристы должны договориться и с какого-то определенного времени в будущем перестать писать произведения, в которых зло доминирует или вообще присутствует. Это трудно, но возможно. Примеры есть, скажем, мультфильм "Ёжик в тумане". Вообще душа человека состоит из полного набора энергий, какие только есть во Вселенной и которые при доминировании проявляются в человека определенными эмоциями, чувствами. Отсутствие какой-нибудь энергии в человеческой душе означало бы её ущербность, каждая нужна, каждая выполняет свою функцию. Но главенствующие - это любовь, добродушие, творчество. Это надо понимать и не давать главенствовать низменным чувствам, что очень сильно проявляется на данный момент в человеческом обществе. Хорошей иллюстрацией этого может служить рассказ Н.Носова "Бобик в гостях у Барбоса" и одноимённый мультфильм.

Отличная идея!
А теперь представьте, что все договорились, и уже через сорок лет нет зла - одни ёжики балдеют в тумане, да бобики с барбосами гуляют под лапку... Была и песня на такой сюжет: напудрив ноздри кокаином... в поисках крыши витает душа. (коллаж из Агата Кристи)
Я моделировал подобные ситуации. Два пути было: один назад, в лес к бушменам, другой - в виде радиосигнала на  пролетающий мимо нашей галактики астероид из чистого мышьяка... Господа, со злом на бороться надо, а уважать и учитывать, вот, где вас ждёт успех и признание!..

#4 19.10.2010 17:36:33

Anastasia
Участник

Re: Современное искусство

Я лично не понимаю как можно "уважать и учитывать" зло...
а современное искуство никто не понимает, потому что между людьми и искуством пропасть. Надо проводить образовательные програмы в этом направлении.


Ставьте свои настоящие фотографии на аватар - будьте так добры

#5 21.10.2010 13:00:02

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

Anastasia пишет:

Я лично не понимаю как можно "уважать и учитывать" зло...
а современное искусство никто не понимает, потому что между людьми и искусством пропасть. Надо проводить образовательные программы в этом направлении.

"Образовательные программы", начались с момента, когда человек познал разницу между добром и злом, и первую провёл Бог, выдворив Адама с Евой из рая. Потом в Вавилоне, суетился, в Содоме, перезагрузку посредством всемирного потопа учинял. И, видимо, поняв безнадёжность этой затеи махнул рукой, пригрозив, что, мол, "се гряду скоро". Так и мы своим детям угрожаем, что скоро вернёмся, когда не знаем как сделать, чтобы они не пакостили, пока мы в ресторане...
Что получается, тысячи лет боремся и не поборем?!. В пылу борьбы, совершенно не заметили как из пещеры добрались до небоскрёба и космоса, а на главном фронте без перемен? - Может не то мы делаем, что боремся? Или неправильные программы разрабатываем? Тогда, может, разработать программу, которая без нас, бестолковых разработает программу?..
Добавлю от себя, что искусство не способно разрешать противоречия и выводить на более высокий уровень, ибо оно для материи не то что вторично, но и совершенно бесполезно, как её компонент; нечто напоминающее пятое колесо в повозке. А, вот, как запасное колесо  - другое дело. Или жировые отложения в живом теле - для нормального функционирования они бесполезны, а подсобить в экстремальных ситуациях - пожалуйста...
Про понимание... Язык (слова) и современное искусство - одного поля ягоды: отображение реальной действительности символами. Но языком человечество занимается тысячелетия, современным искусством - два века, потерпите...

#6 22.10.2010 15:00:19

Anastasia
Участник

Re: Современное искусство

ну вот. писала-писала ответ, а меня взяли и выкинули из сайта!непорядок.
смысл его заключался в следующем:
1. "программу, которая без нас, бестолковых разработает программу?" - не надо так самокритично, проще создать нормальную образовательную програму, и обеспечить нормальное ее внедрение
2 Искуство не запасное колесо. художник может смотреть в будущее и успешно этим занимается
3.в том и фишка нормального развития, что при нем не обязательно ждать 2 века чтоб понять современное искуство, его можно понять и сейчас, только немного поднапрягшись
4. "перезагрузку посредством всемирного потопа учинял."  - литературно сказано )))


Ставьте свои настоящие фотографии на аватар - будьте так добры

#7 23.10.2010 01:36:01

Viola
Участник

Re: Современное искусство

Не согласна с вами, Иван Пелеван, по-поводу того, что искусство для материи и не способно разрешать противоречия жизни.
Я уверена, что икусство от духа и для духа. Именно искусство способно очень мощно разрешать противоречия жизни, просто творцы, как правило, закладывают именно негативный опыт в свои произведения, так как именно они вызывают мощный выброс энергиии (какой, это  уже другой вопрос, но явно не очень хорошей). Но только творцу очень важно помнить - мало излить, вывалить свою мысль и проблему в произведении, нужно ее довести до конца, не просто иллюстрируя, но и разрешая.



Последнее редактирование Viola (23.10.2010 01:40:28)

#8 25.10.2010 10:10:28

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

Anastasia пишет:

ну вот. писала-писала ответ, а меня взяли и выкинули из сайта!непорядок.
смысл его заключался в следующем:
1. "программу, которая без нас, бестолковых разработает программу?" - не надо так самокритично, проще создать нормальную образовательную програму, и обеспечить нормальное ее внедрение

Простите, если сможете!..
Вся проблема не в отсутствии желания, его с избытком, а в содержании самого понятия "нормальную". Судя по Вашей уверенности в убеждениях, в числе любимых Ваших писателей Гоголь, как, говорят, "не пасёт задних"... Найдите принципиальные отличия меду тем, что вы написали, и этой цитатой из черновика письма Гоголя, Белинскому: «…посмотрим на себя честно. (…) Будем отправлять по совести своё ремесло. Тогда будет всё хорошо, и состоянье общества поправится само собою. В этом много значит государь. (…) Стоит только ему, не коверкая ничего, править хорошо, как и всё пойдёт само собою. Но благосостояние общества не приведут в лучшее состояние ни беспорядки, ни пылкие головы».

Anastasia пишет:

2 Искуство не запасное колесо. художник может смотреть в будущее и успешно этим занимается

Искусство - отображение реалий художественными образами... Реалии будущего знает один Бог, поэтому, когда туда заглядывает художник, это уже не исскусство - это бред, фантазии, пророчества. Но что из них явилось путеводной звездой для корабля жизни?.. Очевидно, что тех пророков, чьё вещание не подтвердилось жизнью мы относим к двум первым, а последних записываем в святые. Запасное колесо - аллегория - художественные произведения ставшие шедевром, имеют силу валюты. А это уже средство перераспределения общественного продукта - само по себе оно не работает, как и жировая железа в организме человека, но для решения задач, требующих больших вливаний подходит, как стимулятор и энергия.

Anastasia пишет:

3.в том и фишка нормального развития, что при нем не обязательно ждать 2 века чтоб понять современное искуство, его можно понять и сейчас, только немного поднапрягшись

Гоголь не только "поднапрягся" - он напрягся. Да так, что живьём в гроб улёгся...

Anastasia пишет:

4. "перезагрузку посредством всемирного потопа учинял."  - литературно сказано )))

Не более литературно, чем в самой Библии записаны законы материи и их взаимодействие...

#9 25.10.2010 10:47:08

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

Viola пишет:

Не согласна с вами, Иван Пелеван, по-поводу того, что искусство для материи и не способно разрешать противоречия жизни.
Я уверена, что икусство от духа и для духа. Именно искусство способно очень мощно разрешать противоречия жизни, просто творцы, как правило, закладывают именно негативный опыт в свои произведения, так как именно они вызывают мощный выброс энергиии (какой, это  уже другой вопрос, но явно не очень хорошей). Но только творцу очень важно помнить - мало излить, вывалить свою мысль и проблему в произведении, нужно ее довести до конца, не просто иллюстрируя, но и разрешая.

О, вы думаете Вы одна со мной не согласны?!. - Я и сам себя казню!.. Но!..
"Хлеба и зрелищ!" - горючее цивилизации. - Именно второе и лежит в истоках искусства. Однако, никакие зрелища не заменят хлеб... Поэтому мы с вами можем быть правы, если  бы мысль определяла сознание, а это не так...
Гений творца - в отображении максимума реалий минимумом средств... И представьте, сколько информации можно извлечь от галереи из картин райской благодати, и одной, где изнеможённая человеческая рука, отчаянно пытается ухватиться за луч жизни, тогда как всё тело погружено в море крови и пота... Нигде в садиках и школах стены изнутри не разрисованы глупостями и жестокими сценами - исключительно социалистический хеппи энд... Но те же выпускники садиков и школ, что рисуют снаружи!?.
Разрешимость проблемы... Искусство, по своему определению, отображает, а не решает... Для него достаточно, если высветит её габариты, ибо простым смертным не доступно видение влияния внутреннего на внешнее, связи сути вещей...

#10 25.10.2010 23:00:45

Darja
Участник

Re: Современное искусство

Попробую кратко разрешить спор.
Искусство поднимает проблемы.
Оно может оставлять финал открытым, оставляя место для размышлений. Т.е. побуждает читателя/зрителя/слушателя думать и самому выходить из поставленного конфликта.
Оно может разрешать проблему в двух ключах - трагическом и героическом (пользуясь терминами Клариссы Эстес). Трагический финал служит предупреждением и уместен для того, чтобы обозначить опасности и подчеркнуть их важность. Трагедия не дает душе спать. Героический финал показывает пути выхода из ситуации, дает катарсическое разрешение.
Это относится к искусству, приближенному к реализму или сугубо реалистическому. Другие направления (символизм, сюрреализм и др.) через переживание образа выводят читателя за пределы обыденной реальности. Особенно это характерно для музыки, танца, поэзии, в какой-то мере - живописи. Федерико Гарсиа Лорка (что-то я часто его поминаю smile ) говорил о "музыке, танце  и  устной  поэзии,  которым  необходимо  воплощение  в  живом человеческом теле, потому  что  они  рождаются  и  умирают  вечно,  а  живут сиюминутно". Именно эти жанры, как это ни парадоксально, не воплощают идею в мысль через образ. Они дают идею через образ, минуя мысль и направляя ее сразу в дух и душу.
Все, что не относится к вышеперечисленному - не искусство, а "ложь и провокация". Давайте говорить о современном искусстве, а не о его суррогатах.


Если во что-то слишком глубоко врасти, можно никогда из этого не вырасти.

#11 28.10.2010 06:35:04

Scald
Участник

Re: Современное искусство

символизм и сюрреализм являются сейчас основными стилистическими приемами в арт-хаусном кино. Иначе не были бы так популярны среди нестандартно мыслящей молодежи фильмы Дэвида Линча, "Город потерянных детей", мультфильмы Шванкмайера и книги Кафки и Чарльза Де Линта

#12 28.10.2010 13:29:38

Anastasia
Участник

Re: Современное искусство

Спасибо, Darja. Вы какгбэ прояснили ситуацию, не даром у Вас 4 звездочки. Я вот что еще хотела добавить, современное искусство оно, мне кажется, интереснее классики в том плане, что вот читаешь Тургенева, смотришь картины какогонить классического старого художника и както нудно. А вот те же - Линч, Кафка.....  их смотришь, читаешь - ну и понимаешь чуть ли не сразу. И с этой точки зрения понять современное искуство легче, чем классику. При которой приходится уже напрягаться, чтоб понять - ведь мы тогда не жили.


Ставьте свои настоящие фотографии на аватар - будьте так добры

#13 29.10.2010 21:20:36

Ruslan
Участник

Re: Современное искусство

Анастасия, Кафка ушел в мир иной в 1924 году. Неужто вы "какбэ" "тогда жили"? А если вам нравится Линч, который автор "Джентельменов-ублюдков", ну что тут скажешь. Бедный Тургенев.

#14 01.11.2010 09:51:43

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

Darja пишет:

Попробую кратко разрешить спор.
Искусство поднимает проблемы.
Оно может оставлять финал открытым, оставляя место для размышлений. Т.е. побуждает читателя/зрителя/слушателя думать и самому выходить из поставленного конфликта.
Оно может разрешать проблему в двух ключах - трагическом и героическом (пользуясь терминами Клариссы Эстес). Трагический финал служит предупреждением и уместен для того, чтобы обозначить опасности и подчеркнуть их важность. Трагедия не дает душе спать. Героический финал показывает пути выхода из ситуации, дает катарсическое разрешение.
Это относится к искусству, приближенному к реализму или сугубо реалистическому. Другие направления (символизм, сюрреализм и др.) через переживание образа выводят читателя за пределы обыденной реальности. Особенно это характерно для музыки, танца, поэзии, в какой-то мере - живописи. Федерико Гарсиа Лорка (что-то я часто его поминаю smile ) говорил о "музыке, танце  и  устной  поэзии,  которым  необходимо  воплощение  в  живом человеческом теле, потому  что  они  рождаются  и  умирают  вечно,  а  живут сиюминутно". Именно эти жанры, как это ни парадоксально, не воплощают идею в мысль через образ. Они дают идею через образ, минуя мысль и направляя ее сразу в дух и душу.
Все, что не относится к вышеперечисленному - не искусство, а "ложь и провокация". Давайте говорить о современном искусстве, а не о его суррогатах.

Очень сильная и выверенная позиция.
Прямо бери, внедряй - и проблем не стало; или, по крайней мере, стало меньше...
Тогда, может, пример приведёте, когда с помощью искусства был побеждён, какой из первородных человеческих пороков?..
Свято верил в силу искусства, Гоголь; его учитель, Мольер; их ученик, Булгаков... Однако, чего они добились, кроме восхищения, зависти, и ненависти братьев по цеху? - Только одного - памяти нашей. Да то благодаря живучести тех пороков, с которыми они боролись...
А Вы утверждаете, что искусство "может разрешать проблемы..." - нет, оно их может только обозначить, и застолбить в нашей памяти, как вехи на дороге жизни цивилизации...

#15 01.11.2010 10:23:25

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

Anastasia пишет:

Спасибо, Darja. Вы какгбэ прояснили ситуацию, не даром у Вас 4 звездочки. Я вот что еще хотела добавить, современное искусство оно, мне кажется, интереснее классики в том плане, что вот читаешь Тургенева, смотришь картины какогонить классического старого художника и както нудно. А вот те же - Линч, Кафка.....  их смотришь, читаешь - ну и понимаешь чуть ли не сразу. И с этой точки зрения понять современное искуство легче, чем классику. При которой приходится уже напрягаться, чтоб понять - ведь мы тогда не жили.

Трудно с вами не согласиться, вспомнив, что визиткой Киева является словосочетание "Киев златоглавый". Но те купола покоятся на громадных, толстенных и неуклюжих станах. Ещё неинтереснее выглядели бы фундаменты, если бы их показали снаружи...
В основе нашего, нынешнего утончённого вкуса, лежит опыт всех предыдущих поколений, и иди знай, в каких передрягах они формировали своё мировоззрение, чтобы оно в нас проросло тем плодом культуры и искусства, каким проявляет себя грибница, поселившаяся на куче навоза...
Пример. Иванов писал "Явление Христа народу" всю жизнь, так его и не закончив. Он хотел показать величие, Творца, Сына Божьего, и Святого духа теми приёмами, которым человечество обладало в 19 веке - классическим реализмом. И не получилось, ибо там напрашивалось полотно размером с земной шар и сериалом в лицах длиной в 10000 лет - такое и сегодня неподвластно, даже, творцам мексиканских сериалов.
Зато другим способом, символизмом, более сложную задачу решил Малевич - он мироздание изобразил, причём в динамике: чёрным квадратом на белом поле... Но Малевич это не на пустом месте сделал - у него был опыт предшественников, показавших ограниченность реального пространства...

#16 04.12.2010 14:09:04

svest-st
Участник

Re: Современное искусство

Я под впечатлением увиденного, но не знаю, куда это определить: то ли в "Идеальную женщину",  то ли в "феминизм", но вот по моему ощущению это - настоящее искусство.
посмотрите, как красиво!

Sorry. You have to be registered to access this content.


У Великого и мелочи грандиозные

#17 05.12.2010 20:15:33

Иван Пелеван
Участник

Re: Современное искусство

svest-st пишет:

Я под впечатлением увиденного, но не знаю, куда это определить: то ли в "Идеальную женщину",  то ли в "феминизм", но вот по моему ощущению это - настоящее искусство.
посмотрите, как красиво!

Sorry. You have to be registered to access this content.

Уже взломали эту страницу, наверное массовое паломничество было...

Инструменты

Информация

Статистика
Всего пользователей: 2089
Всего тем: 1047
Всего опросов: 0
Всего сообщений: 12631
Пользовательская информация
Последним зарегистрировался: Vitaly
Пользователи онлайн: 0
Гости онлайн: 18
НовостиВсе новости
10.06.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ВОЛЯ К ВЛАСТИ:
КОНСТРУКТИВНЫЕ И
ДЕСТРУКТИВНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
10.06.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины 9 июня 2017 года (пятница),
 в 16:00 состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"Я И ЧУЖОЙ: КСЕНОФОБИЯ
В БЫТИИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
10.06.2017
Друзья!
Кафедра философской
антропологии Факультета философского
образования и науки
НПУ им. М.Драгаманова
продолжает работу литьературной
студии: 
«ФИЛОСОФСКОЕ ИСКУССТВО:
эссе, афоризмы, проза, поэзия»,
Очередное мероприятие
состоится
 20 апреля 2017 г.,
в 15.00 (кафедра философской
антропологии НПУ Драгоманова,
ул. Тургеневская,
8/14, аудитория 14-11). 
Вход свободный.)

 

 
18.04.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 3 этаж, 
зал заседаний Ученого совета 
14 апреля 2017 года (пятница), 
в 16:00 состоится
методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ВОЛЯ К ИННОВАЦИЯМ И СОПРОТИВЛЕНИЕ ТРАДИЦИЙ" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
11.03.2017
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 
3 этаж, зал заседаний Ученого совета 
10 марта 2017 года (пятница),
 в 16:00
состоится методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"СТРАХ И ВЕРА В ЖИЗНИ СОВРЕМЕННОГО ЧЕЛОВЕКА" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
22.01.2017
30 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ХАРИЗМАТИЧЕСКИЙ ЛИДЕР
В КРИЗИСНОМ ОБЩЕСТВЕ:
СПАСЕНИЕ ИЛИ ОПАСНОСТЬ?»

Гость программы –

доктор философских наук,

профессор

ИРИНА СТЕПАНЕНКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
06.01.2017
23 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«БОРЬБА С ПЛАГИАТОМ
В ГУМАНИТАРНОЙ СФЕРЕ:
ИМИТАЦИЯ И РЕАЛЬНОСТЬ»

Гость программы –

доктор культорологии,

профессор

ЕВГЕНИЯ БИЛЬЧЕНКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
17.12.2016
Уважаемые коллеги!
В Институте философии
НАН Украины
ул.Трехсвятительская 4, 
3 этаж, зал заседаний Ученого совета 
9 декабря 2016 года (пятница),
 в 15:00
состоится методологический семинар
"ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
КАК МЕТААНТРОПОЛОГИЯ"
Тема для обсуждения:
"ПРОБЛЕМА ДОСТОИНСТВА УЧЕНОГО" 

Руководитель семинара –

доктор философских наук, профессор

НАЗИП ХАМИТОВ

 

 

Запись
семинара

Обсудить 
на форуме

 
13.12.2016
9 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ПРОБЛЕМА ДОСТОИНСТВА
УЧЕНОГО В СОВРЕМЕННОЙ
УКРАИНЕ»

Гость программы –

доктор философских наук,

профессор

ОЛЬГА ГОМИЛКО

Запись
программы

Обсудить 
на форуме

 
 
01.12.2016
2 декабря 2016 года (пятница),
в 18:00 на телеканале ЦК (КГР ТРК)
в программе

"ИСКУССТВО ЖИЗНИ
С НАЗИПОМ ХАМИТОВЫМ"
обсуждается тема:
«ДОВЕРИЕ И НАДЕЖНОСТЬ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ»

Гость программы –

доктор философских наук

ЛЮДМИЛА ШАШКОВА

(повтор программы) 

Запись
программы

Обсудить 
на форуме